Ciudad de Diriamba, Nicaragua, 15 de Noviembre de 2014. En elpequeño espacio temporal que el clima tropical pacta con los habitantes de lacalle, entre las lluvias torrenciales y los vientos huracanados, un grupo dejóvenes de la citada ciudad deciden aportar su grano de arte a los muros de supatria. Partieron de un encargo de una escuela pública local para realizar unmural sobre la educación. Una lluvia de ideas sobre la educación: respeto,hermandad, solidaridad, cultura. Respeto, el revolucionario saludo a la banderanicaragüense; hermandad, dos manos entrelazadas sujetando su mutuo peso;solidaridad, las banderas de tres patrias ejemplares como Venezuela, Cuba y elFSLN que se ayudan sin buscar nada a cambio; y cultura, el rostro del caciqueDiriangen escoltando la silueta del General de Hombres Libres.

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La impaciencia les corroía por dentro, querían pintar ya elmural, pero no llegaban noticias desde las oficinas. Decidimos reunir a todos yproponer la única salida: recolectar dinero de los negocios y vecinos localespara comprar la pintura necesaria, conseguir el los accesorios como brochas,rodillos, cubos… de casa y buscar un muro alternativo y visible para plasmar elboceto.

Todos aceptan y pasan a la acción, después de días derecorrer las calles de negocio en negocio, pidiendo colaboración para unproyecto alternativo y creativo con jóvenes de la ciudad, después de solicitarpermiso para pintar un muro céntrico, después de empaparnos en las nocheslluviosas caminando entre pizzerías, panaderías y parques, después de modificarmil y una veces el boceto original, de añadir y eliminar colores, figuras,letras… llegó el día.

A las 8 de la mañana doblo la esquina del mural y ahí estabantodos, esperando, con una sonrisa entre los labios y bromeando, con laimpaciencia en la muñeca agitando aerosoles. Empezamos coloreando todo el murode blanco hueso, extrayendo el máximo posible de cada mililitro de pintura, yesperando unos largos 20 minutos a que secara perfectamente el crema clarosobre el concreto. Empiezan a sonar los botes de pintura spray agitándose, elolor a pintura y el sonido del gas saliendo a presión de su celda de aluminio. Untrazo negro sobre el hueso se extiende, el spray va pasando de mano en mano(condición obligatoria) como un ritual en el cual todos son participes de todo,como los zapatistas y su “para todos todo, nada para nosotros”, unas líneas máscurvas que otras, muy onduladas, con poca pintura o con excesiva y susconsiguientes goteras. Es el proceso de aprender, caerse para levantarse,equivocarse para corregir, conocer los errores, su causa y su solución… poco apoco se va llenando de color el gris muro, de mensajes y de vecinos que seacercan, nos felicitan por el trabajo, nos animan, nos piden permiso parafotografiar la escena, nos proponen nuevos proyectos y reciben, los chicosdiriambinos, la felicitación de un compañero de profesión, de pueblo y de arte.

La jornada finaliza compartiendo risas, bromas y comida conlos últimos resistentes (después de 9 horas delante del muro y del sol). Eltrabajo que realizan no es ningún crimen, si se hace con conciencia, si se hacecon la intención de transmitir un mensaje, una opinión que haga avanzar a lasociedad de la que formamos parte, que haga mejorar nuestra comunidad, queponga un microgramo de esperanza en la humanidad. Es el trabajo de moldear lasideas y expulsarlas al exterior, el trabajo de estrujar la masa cerebral hastaconseguir aportar algo nuevo al panorama, el trabajo de controlar la presiónque ejercen miles de músculos dactilares sobre la boquilla del spray, eltrabajo de desgastar día tras día el negro grafito sobre el blanco folio, el trabajode dar vida al inerte, gris e inmóvil cemento. Al fin y al cabo, lo que mejordefine a esta extraña estirpe de locos, en la región de las artesaníasmilenarias, los portainciensos mayas, los telares catchiqkeles, los petroglifoschorotegas, es la definición derivada de un amigo de la pampa: artesanos delcemento.

Diriamba, 12/01/15